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标题: 秋瑾就义纪念日：杭州今招侠女魂 [打印本页]
作者: 陈珲 时间: 2011-7-15 19:11
标题: 秋瑾就义纪念日：杭州今招侠女魂
秋瑾就义纪念日：杭州今招侠女魂
1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。
今天是竞雄女侠104周年祭日，我以此文作祭奠。
青山有幸埋忠骨
1907年7月15日（光绪三十三年六月六日），秋瑾就义。其家人不敢安葬，草草暂厝于文种山，桐棺久暴。1908年初，秋瑾生前好友徐自华、吴芝瑛历尽艰辛，终于完成秋瑾遗愿，将秋瑾灵柩秘密运至杭州，为秋瑾在西泠桥畔岳王坟侧购地建墓。随即登报发布“会祭鉴湖公函”，响应者五百余人。
秋瑾乃绍兴人氏，中华民族传统是叶落归根，可是秋瑾却偏偏希望自己能葬在杭州，最后也真的葬在了杭州，真是杭州之幸也！
事情起于1907年的春天。
1907年2月，秋瑾接任大通学堂督办后不久，就与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。因此广泛联络浙江与上海的清军内反清人士和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。其时，秋瑾经常女扮男装出入于杭州金钗袋巷西面的清巡抚署（浙江省最高官衙），刺探军情，以备起事。
秋瑾在1906年至1907年间，经常住在杭州金钗袋巷及附近。吕公望《我前半生的革命经历》记载：“据云住在金钗袋巷缙云同乡会内的吕逢樵、丁载生与大通学堂有关系……他们慨允介绍我与徐锡麟和秋瑾见面……大概过四五日，吕逢樵、丁载生来，约我于某一天在缙云同乡会与秋瑾见面。秋瑾年约30，一身男装打扮，已先我们到了那里。经吕逢樵介绍，秋与我握手后，即谈起清朝腐败的情况。过数日，秋瑾、吕逢樵、丁载生与我从涌金门坐船往白云庵。（吕公望辛亥革命后任浙江总督。“金钗袋巷缙云同乡会”，即指缙云同乡会馆，简称缙云会馆。）
《秋瑾：竞雄女侠传》(日)永田圭介/译者闻立鼎。第六章云：1906年1月～12月(光绪三十二年一月～十二月)……12月初，秋瑾一行来到杭州，19岁的光复会会员张任天迎接并全程陪同活动，这或许是一向行事谨慎的陶成章特意命他保护秋瑾的。和往常一样，秋瑾身穿蓝色绸缎的中式上装，脚穿黑色皮鞋，除了身材瘦小之外，完全是一幅男人的装扮。她们住在浙江抚台衙门附近车驾桥旁边的一家叫庆和堂的小客栈里，租了一间临街的房间，以方便观察来访的客人。……秋瑾临时住在杭州金钗袋巷吕逢樵、丁载生等人的家里，在那里和许多会党首领商议工作，还在西湖畔的白云庵和徐锡麟、陈伯平、马宗汉等光复会干部研究工作……秋瑾一回到杭州，就命令吕公望设法打入浙江巡抚院守备队，迅速探明新军守备队的组成，特别是洋枪队的情况，并把情况尽快向组织汇报。
另外，参与其事的辛亥老人傅墨正在《辛亥革命杭州光复的回忆》中记：“秋瑾自任绍兴大通学堂校务后，经常到杭，住过军桥荣庆堂客栈。”车驾桥、过军桥，均在朱婆弄与金钗袋巷的紧南面
也就在此年二月的一天，秋瑾与盟姐徐自华相会杭州，她们爬上吴山观察杭州全景，密侦城厢内外出入径道，绘为军用地图，以备日后革命党人攻克杭州时用；又登凤凰山，吊南宋故宫遗址。然后她俩又一起去了白云庵、孤山、西泠桥，当来到岳王坟时，秋瑾在坟前久久徘徊，不忍离去，在吟唱岳飞的《满江红》词时，以至于声泪俱下。秋瑾慨然叹道：“苟得葬于此，为福多矣。”徐自华为之动容，道：“如你死我前，我定葬你于此；然如我先你而死，你也能葬我于此乎？”秋瑾若有所思，轻轻道：“这就看我二人谁先得到这个便宜了。”
这年夏天的夏至日，秋瑾突然女扮男装来到桐乡石门夜访徐家，告知徐自华行将起事，然资用匮乏。徐自华慷慨倾出所有积蓄、首饰约合黄金三十两相助。秋瑾深受感动，脱下腕间双龙翠钏一副回赠徐自华，道：“事之成败未可知，姑留此以为纪念。”临行，秋瑾复以“埋骨西泠”相嘱，徐自华泪流满面，道：“倘不幸至此，我责无旁贷！”
秋瑾遇害的噩耗传来，徐自华与秋瑾另一好友吴芝瑛悲愤交集。吴芝瑛先后写下《秋女士传》、《纪秋女士轶事》、《挽秋女士联语》等诗文，徐自华先后写下了《哭鉴湖女侠诗十二首》、《秋女士历史》、《秋瑾轶事》、《祭秋女士文》等诗文，相继在上海《时报》、《神州日报》、《小说林》等报纸杂志上发表。中有“子固先逝，我定长存？何敢不达，涕泪纵横。惟其文字之契，相知之沉，感念平昔，不能忘情。子生明敏，死必英灵。魂兮归来，以慰余心”，痛悼挚友；“如何立宪文明侯，妄逞淫威任独夫”，直斥当局，引起各界的极大反响。
三个月后，从未谋面的徐自华与吴芝瑛取得了联系，商定合力实现秋瑾“埋骨西泠”的遗愿，先购墓地，再图营葬。“地如姐得，营葬妹任之；地如妹得，营葬姐任之。”
十一月（12月）下旬，徐自华爱女新逝，她悲上加痛，却一诺千金，为践约，风雪渡江，来到绍兴和畅堂秋家，云其与吴芝瑛欲为秋瑾营葬之事。秋家深受感动，当夜，由秋誉章等人陪同徐自华进山，去荒冢找寻秋瑾遗骸。当徐自华等艰难地踏着雪泥，在荒冢中找到凄凉野栖的秋瑾三尺桐棺时，徐自华不由得失声痛哭。她手抚灵柩，泣道：璇卿，姐来晚了。这么黑的夜，这么大的雪，你一个人在这深山荒冢，一定是孤单、是冷、是怕的啊。但姐终于找到你了。姐知你英魂不灭，神魄难安。姐答应过你“埋骨西泠”，这就带你回家……
徐自华在秋家逗留了三天，和秋誉章商定了秘密运送秋瑾灵柩去杭州的计划。返回石门后，即在西泠桥畔凤林寺为秋瑾购买了一块墓地，并寄书吴芝瑛：“妹已在西湖苏堤春晓处购得葬地，今请姐从初议，地为妹得，姐任营葬。望速派人来杭料理造墓事，运柩一节亦已议妥，待墓造成，由同善堂运送来杭，省得现在来杭又须另觅安厝地。” 吴芝瑛接到书信后即派人前往杭州以青砖砌墓，同时复信徐自华：“西泠得地与湘乡郑节女为邻，鉴湖从此不死矣。越绅全体赞成，此姐热忱所致，钦佩莫名。”并关心地询问“能密运不使官场知之否？”，要“事前防泄漏也”。
半个月后，时近岁末。徐自华派人到绍兴，与秋誉章一起护送秋瑾灵柩乘夜航船到西兴，再渡钱塘江到杭州上岸，运至西泠桥西侧临湖草地。徐自华及吴芝瑛之夫廉泉等人早已冒着凛冽寒风在那里等候（吴芝瑛因病未能亲临），目睹秋瑾灵柩被缓缓放入墓穴之中。墓前一碑，表为女书法家吴芝瑛亲书、女金石家胡菊龄镌刻的十字：“呜呼！山阴女子秋瑾之墓”；背为徐自华亲撰、吴芝瑛亲书、胡菊龄亲镌的《鉴湖女侠秋君墓表》。墓旁一亭，名“风雨”，取秋瑾绝笔“秋风秋雨愁煞人”之意。鉴湖女侠秋瑾“埋骨西泠”的遗愿得以实现。
随后，徐自华在《时报》上刊登《会祭鉴湖公函》，中有：“鉴湖之柩一日不葬，余与芝瑛女士一日不安。幸得地西泠，已于去腊廿三草草入土。因值岁暮，且又风雨，芝君清恙未痊，余复喉痛，故未公布同人。今择月之廿四日至坟前公祭，凡我男女同胞如痛鉴湖之冤者，届时务请降临。”
正月二十四，各界人士五百余人谒墓致祭秋瑾。经与会者提议，墓碑文字改为“呜呼!鉴湖女侠秋瑾之墓”。会后徐自华、陈去病等秘密发起成立“秋社”，以继承烈士遗志。徐自华被推举为社长，议决每年农历六月初六秋瑾殉难日举行纪念活动。
办完此事，徐自华如释重负，赋诗云：
湖云山树总悲凉，春晓苏堤柳未长。
添个鉴湖秋侠墓，游人凭吊泣斜阳。
作者: joy123 时间: 2011-7-15 19:12
作者: 陈珲 时间: 2011-7-15 19:17
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女扮男装的秋瑾。
作者: 陈珲 时间: 2011-7-15 19:21
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女扮男装出入巡抚署的秋瑾
作者: ∴āáǎà 时间: 2011-7-15 19:26
这个老天真应该感动一把
作者: 陈珲 时间: 2011-7-15 19:27
本帖最后由 陈珲 于 2011-7-15 19:34 编辑
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1908年1月25日，秋瑾灵柩过苏堤跨虹桥
作者: 陈珲 时间: 2011-7-15 19:28
本帖最后由 陈珲 于 2011-7-15 19:33 编辑
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1908年1月25日下午，灵柩停厝于西泠桥
作者: 新不倒翁 时间: 2011-7-15 19:29
鉴湖女侠!
作者: 陈珲 时间: 2011-7-15 19:31
本帖最后由 陈珲 于 2011-7-15 19:32 编辑
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1908年4月建造的土冢，墓旁站立者为吴芝瑛
作者: 陈珲 时间: 2011-7-15 19:36
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1908年7月经修缮后的秋瑾墓
作者: 陈珲 时间: 2011-7-15 19:38
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1908年8-9月加筑墓亭
作者: 陈珲 时间: 2011-7-15 19:41
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1913年6月，辛亥革命后重建的秋瑾墓园
作者: 陈珲 时间: 2011-7-15 19:48
1913年，孙中山亲临秋瑾墓前祭奠，为墓碑题词“巾帼英难”，
并写下挽联：
江户矢丹枕，感君首赞同盟会；
轩亭洒碧血，愧我迟招侠女魂。
作者: 陈珲 时间: 2011-7-15 20:00
谢谢 joy123网友！
非常感谢你一直以来的支持！
作者: 陈珲 时间: 2011-7-15 20:02
谢谢杭网小当家！
总是在支持帮助！
作者: 陈珲 时间: 2011-7-15 20:05
也谢谢 新不倒翁、 ∴āáǎà二位网友支持与加分！
作者: 短耳兔 时间: 2011-7-15 20:06
巾帼英难?
作者: 陈珲 时间: 2011-7-15 20:17
栖云山人 发表于 2011-7-15 19:42 
LZ好文，读来令人唏嘘不已。这才是中国人的脊梁，岂是那些软体动物可比！在反对封建专制的历史中，秋瑾是难 ...
谢谢！
《秋瑾绝命词》读来更唏嘘：
痛同胞之醉梦犹昏，悲祖国之陆沉谁挽。日暮穷途，徒下新亭之泪；残山剩水，谁招志士之魂？不须三尺孤坟，中国已无干净土；好持一杯鲁酒，他年共唱拜仑歌。虽死犹生，牺牲尽我责任；即此永别，风潮取彼头颅。壮志犹虚，雄心未渝，中原回首肠堪断！
作者: 陈珲 时间: 2011-7-15 20:57
1907年5月，徐锡麟准备在安庆起义，秋瑾在浙江等地响应。但徐锡麟起义计划泄露。7月6日，徐锡麟仓促刺杀安徽巡抚恩铭，在安庆发动起义，但由于准备不足，起义很快失败，徐锡麟也被捕牺牲了。
安庆起义的失败，使秋瑾主持的浙江地区起义计划完全泄露，形势十分危急。但其实秋瑾本来是可以躲过这一死的，在7月13日清军包围大通学堂前的早上，大通学堂来过两个乔装打扮的反清革命党人，他们来就是通知秋瑾赶快躲避抓捕的，并告知徐锡麟在安徽起事失败，连心肝都被清兵吃了，可秋瑾心意坚决，她说：“革命要流血才会成功，如满奴能将我绑赴断头台，革命至少可以提早五年！”
正如秋瑾所言，不到五年时间，辛亥革命就获得成功，满清彻底推 翻了！
作者: 陈珲 时间: 2011-7-15 21:06
令人欣慰的是，这些天还有许多人记得秋瑾，在秋瑾网上纪念馆中络绎不绝祭秋瑾：
http://hunan.jibai.com/memorial-fete?123
作者: DghostF 时间: 2011-7-15 21:11
陈珲 发表于 2011-7-15 19:41
1913年6月，辛亥革命后重建的秋瑾墓园
记得小时候, 在风雨亭对面约60--70 米处, 有几座用青石板围构的长方形大墓(不是圆形的,无亭), 想必是重修后的女侠与其同党的墓吧,文革中全毁了
作者: 白条鱼 时间: 2011-7-15 21:18
楼主好文
作者: 天下剑客也 时间: 2011-7-15 21:36
作者: 陈珲 时间: 2011-7-15 21:57
谢谢诸位网友关注与支持！
原本以为秋瑾的话题在本网是不会有多少人感兴趣，我无非是想完成一份纪念与心愿才写此贴，没有想到这么多人关注与参与，让我非常欣慰！
作者: 陈珲 时间: 2011-7-15 22:19
今年是辛亥百年，在杭州这片土地上，秋瑾有过许多传奇式的革命行动，而辛亥革命志士们，也有过许多非常可歌可泣的革命事迹，非常值得杭州人去钩沉，
但是让我最感慨的却是：在杭州发生的辛亥革命，基本上是外地人在杭州搞的革命，杭州人可以说几乎是坐享其成的，呵呵，这些是教科书或者历史书上没有的，仅仅是我个人的感慨哦！
作者: 陈珲 时间: 2011-7-15 23:04
秋瑾的诗词二首：
鹧鸪天
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。
嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
作者: 栖云山人 时间: 2011-7-15 23:06
陈珲 发表于 2011-7-15 23:04
秋瑾的诗词二首：
鹧鸪天
重温实在是感慨，如今热血之人已经不多了，个个都醉生梦死
作者: 栖云山人 时间: 2011-7-15 23:07
陈珲 发表于 2011-7-15 21:57
谢谢诸位网友关注与支持！
原本以为秋瑾的话题在本网是不会有多少人感兴趣，我无非是想完成一份纪念与心 ...
只是写的太少了，以后多写些
作者: 加饭皇后 时间: 2011-7-15 23:13
栖云山人 发表于 2011-7-15 23:11
首先是专制暴政
对不起！我打错了一个字。
作者: 尼尼 时间: 2011-7-15 23:16
当年，绍兴的府衙杀不下手啊！！！
作者: 一树一座 时间: 2011-7-15 23:18
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作者: 天下剑客也 时间: 2011-7-16 16:17
辛亥革命是中国历史上最具革命性，先进性，正义性一场翻天覆地的变革
它推翻了异族侵略和数百年统治，结束了长达数千年的封建专制
推动中国结束帝制走向共和
辛亥革命义士是中国历史上最具理想主义和献身精神以及浪漫主义的精英
辛亥百年记，让我们永远不要忘记中国历史上最绚丽的时刻
不要忘记这些为国献身的英雄
作者: 小猪爱上虎 时间: 2011-9-28 16:13
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作者: 小猪爱上虎 时间: 2011-9-28 16:18
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 陈珲 时间: 2012-7-14 22:42
本帖最后由 陈珲 于 2012-7-14 22:51 编辑
明天又是秋瑾就义纪念日！
今年诸事缠身，根本没有想到。刚才鬼使神差地居然打开了此帖，猛然想到，真是天不误英灵也！
秋瑾就义纪念日：杭州今招侠女魂
作者: 飘来飘去的云 时间: 2012-7-14 22:45
那时她的友人能在西湖边为其购个墓地，要搁现在估计只能半山公墓什么的买个洞……
作者: 烈火无烟 时间: 2012-7-14 23:06
又是一年
作者: 陈珲 时间: 2012-7-15 12:12
今天是竞雄女侠105周年祭日
作者: 陈珲 时间: 2012-7-15 12:13
烈火无烟 发表于 2012-7-14 23:06
又是一年
是的，又是一年
作者: 陈珲 时间: 2012-7-15 12:37
烈火无烟 发表于 2012-7-14 23:09
同晚清比应该是退步了，对思想的控制更是如此。
晚清时已经可以民间办学，民间办报了，秋瑾就创办了一份《中国女报》，与易本羲等在上海创办“中国公学”。
鉴湖女侠--秋瑾，1904年夏，冲破封建家庭束缚,自筹旅费只身到日本留学。先入骏河台中国留学生会馆所设日语讲习所补习日文,继入青山实践女学。先后发起组织“共爱会”、“十人会”,并创办《白话报》,宣传推翻清政府,提倡男女平等。不久参加冯自由等在横滨组织的“洪门天地会”,受封为“白纸扇”(军师）。同时结识光复会首领陶成章和留学日本的鲁迅。
1905年回国,由陶介绍,认识蔡元培、徐锡麟。不久加入光复会。同年7月再赴日本,经黄兴介绍拜谒孙中山,随即加入同盟会,任评议部评议员和同盟会浙江省主盟人。
1906年初因反对日本文部省颁布《取缔清国留日学生规则》,愤然回国，与易本羲等在上海创办中国公学，安置留日回国学生。同年3月到浙江湖州南浔镇浔溪女学教书。同年暑假辞职离校,转赴上海,与陈伯平等以“锐进学社”为名,联系敖嘉熊、吕祥熊等运动长江一带会党, 并与蒋乐山等运动浙江会党,作起义准备。同年冬创办《中国女报》,宣传妇女解放。
为响应萍、浏、醴起义，曾在绍兴主持大通学堂，并以此为据点,联络金华、诸暨、义乌和兰溪等地会党首领。事未果,但在浙江举事的决心未改。1907年春,被举为大通学堂督办,遂以该校为中心,往返于杭州、上海之间,联络沪、浙军队和会觉,组成“光复军",并推徐锡麟为首领,自居协领,预定先由金华起义,处州响应，诱清军离杭州吗，然后以义军渡江攻省城,出击金、处等地。如攻不下杭州,则带队回绍，从金华、处州入江西，直趋安庆，和徐锡麟相呼应。起义日期原定于7月19日。,不久因金华、绍兴等地会党过早暴露,迫使徐锡麟于7月6日仓促起事，失败遇害。
闻讯后,依然准备按原计划行动。后因叛徒告密,大通学堂被清政府派兵包围。即与少数学生持械搏斗,失败被捕。15日凌晨,在绍兴轩亭口英勇就 义。时年30岁。遗著编为《秋瑾集》。
孙中山先生当年挽悼鉴湖女侠秋瑾烈士的题字，上款“鉴湖女侠千古”，中题“巾帼英雄”，下款“孙文”；
作者: 陈珲 时间: 2012-7-15 12:46
本帖最后由 陈珲 于 2012-7-15 12:57 编辑
鉴湖女侠身后事
一、墓葬
1907年7月15日，秋瑾在绍兴轩亭口慷慨就义。
秋瑾死后，其兄弟“慑于淫威，不敢前往收尸”，于是被当地的同善局草葬于卧龙山，后被哥哥秋誉章雇人移到常禧门外的严家潭。秋瑾生前，徐自华曾和秋瑾一起秘密勘察杭州城内外的道路，绘为军用地图，后来，在拜祭岳庙时，秋瑾托徐自华，如果起义失败，请她将自己葬在岳王坟侧。秋瑾就义后，生前好友徐自华、吴芝瑛为遵其遗愿，吴芝瑛出资200银元，徐自华风雪奔波，大约半年后，将秋瑾灵柩迁到杭州西泠桥畔，墓前的石碑还刻上“呜呼鉴湖女侠秋瑾之墓”几个字。
后来，清朝巡查御史常徽到杭州游览，看见秋瑾墓，觉得不能宽容革命党人，于是写奏章要求把墓铲平，结果秋瑾的墓被迫迁回绍兴，1909年更远迁至湖南湘潭的婆家，后又迁至长沙。
辛亥革命成功后，1912年5月，经湘、浙两省商定，烈士遗骨又复葬杭州西湖西泠桥畔。其时，湖南部分同盟会会员和烈士遗属不同意迁葬杭州，主张改葬岳麓山，终未果。
1912年10月，得到国民政府的批准，秋瑾的棺椁从湖南运回杭州安葬。她的新墓位于岳飞坟前，旁边原来的清朝功臣刘典的祠堂被没收充公，改为“鉴湖女侠祠”。
1964年12月，秋瑾墓迁至鸡笼山；不久，又迁回凤林寺前原墓址处。1966年底，秋瑾遗骨再次迁到鸡笼山。
1981年浙江省及杭州市人民政府在西泠桥南重建秋墓，墓穴中烈士遗骨骨殖坛内，置石砚一方，上刻“秋瑾墓1981年9月自鸡笼山迁西泠桥畔”。 新墓墓基高2米，米黄色花岗石贴面。墓座上端为汉白玉石雕秋瑾烈士塑像，高2.7米，头梳髻，眼望西湖，上穿大襟唐服，下着百花褶散裙，左手插腰，右手按剑，端庄英武，潇洒飘逸。墓座正面镶嵌大理石碑石，是孙中山先生当年挽悼烈士的题字，上款“鉴湖女侠千古”，中题“巾帼英雄”，下款“孙文”；墓座背面是秋瑾生前知己徐自华、吴芝瑛题书的《鉴湖女侠秋君墓表》，记录了秋瑾的一生。
风雨亭位于浙江省绍兴市府山西南峰，可俯瞰当年拘押秋瑾的典史署。亭名取烈士绝命词“秋雨秋风愁煞人”之意。亭为八角攒尖顶，正面（东面）上方悬田桓手书“风雨亭”匾，两边柱子上刻有伟大的革命先行者孙中山挽女侠的对联：“江户矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”观者临亭咏句，如见女侠之行迹。风雨亭始建于20世纪30年代初，解放后又几经修葺，四周广植花木，苍重翠叠，郁郁葱葱。站在亭前，极目远眺，绍兴城的全貌尽收眼底。
二、社会反响
鉴湖女侠秋瑾在故乡浙江绍兴被清政府杀害。一个33岁的女性因政治原因而就义，在中国历史上这是第一次，她的死引起了极大的反响。作为当时舆论中心的上海，各种不同背景的报纸都迅速作了详细报道。
《时报》除了对秋瑾案始末进行了连续报道之外，还发表了几十篇有关秋案的评论文章和诗词、漫画。对秋瑾慷慨赴死的报道也非常传神：“行至轩亭口，秋瑾不作一声，惟注视两旁诸人一周，即附首就刑。观者如堵。”
《申报》在当月的一篇报道中称赞秋瑾“时或垂辫作男子装，到处演说颇能动人。现方创立女子体育所，殊负新学名誉。此次惨被株连，无不同声叹息云。”7月22刊出的《秋瑾之演说》又写道：“闻女士擅口才，每登演说台，雄辩恣肆，往往倾动众耳，掌声如同白日春雷。”字里行间满溢着对她的“才”、“志”的无比推崇。
秋瑾就义后，报纸上有“虽在雍正、乾隆年间，先后大兴文字之祸，号为野蛮专制者，尚未闻有不由刑部定罪，即可妄杀之事”之类谴责文字，也有“惨成七字狱，风雨断肠天”之类令人长久难忘的沉痛诗句。
上海各大报纸，为秋瑾生命的丧失而感叹，而悲恸，一而再地为她的冤死而呼喊，一而再地提起杀人者、出卖者和赞成默许杀人者。当时的绍兴府中学堂监督袁翼，绍兴士绅胡道南、巡抚幕僚姜梅簃、章介眉，甚至久负盛名的汤寿潜都遭到了舆论的谴责。至于杀人的主谋绍兴知府贵福、浙江巡抚张曾扬就更不必说了。
远在天津、以“敢言”著称的《大公报》也发表多篇长篇报道，痛惜秋瑾之死，抨击杀人者——“既无证据，又无口供，遽处斩刑，斯岂非野蛮已极，暗无天日之世界乎?”
《中外日报》、《时报》、《文汇报》等指斥贵福等的罪恶，也不留余地。对秋瑾没有确供就被杀害，舆论更是一致谴责。 贵福暴行被详细揭发，自然饱受舆论攻击，也深以当时没有确证为忧，因此对被捕的大通学堂学生及教员程毅等六人严刑逼供，“跪火练、火砖，惨状不忍睹”，试图在他们口中得到秋瑾“通匪”的证据，但终无所得。
直到清廷垮台，有关秋瑾的文章没有中断过。可以说，秋瑾就义后，更多的民众觉醒了，历史正如秋瑾所料，秋瑾自己的死，换来了革命成功时间的提前。
作者: 大浪淘沙. 时间: 2012-7-15 12:52
前浙江省都督吕公望乃本人的堂姐夫吕师猶之父亲http://hzdaily.hangzhou.com.cn/h ... /content_847153.htm
作者: 陈珲 时间: 2012-7-15 12:56
三、秋案相关审案官员情况
1.山阴县令李钟岳： 秋瑾“秋风秋雨愁煞人”这七字绝命诗能传世，全靠李钟岳。在审秋案过程中，可以说，李钟岳是很关照秋瑾的，他一直不肯对秋瑾刑讯逼供，最后一次提审秋瑾，他告诉秋瑾“事已至此，余位卑言轻，愧无力成全，然汝死非我意，幸亮之也。”说完，这个父母官当场“泪随声堕”，身边的吏役也都“相顾恻然”。秋瑾知道生命的终点马上就要到了，她提出了三个要求：“一、准许写家书诀别；二、不要枭首；三、不要剥去衣服。”李钟岳，一个小小县令，他答应了二、三两个要求，那个年代杀人，如果是女子还要剥去衣服似乎都成了习惯，李钟岳成全了秋瑾最后的两个愿望，使秋瑾能从容走向绍兴轩亭口。 秋案后不久，李钟岳县令职因袒护秋瑾被上司罢免。离任后，李钟岳每天反复念叨着“我虽不杀伯仁，伯仁由我而死”两句话，对秋瑾之死深自内疚，痛苦、悲愤之余，他产生了以身殉道的念头，他几次自杀未遂，但他死志已决，最终自缢于屋旁，终年53岁，离秋瑾被害还不到一百天。噩耗传出，浙地士民无不哀痛惋惜，一连三日吊唁者不绝。人们在悼念李钟岳的同时，指责张曾扬、贵福先害秋瑾，后害李钟岳，是国之蟊贼。这两个人成了众矢之的，在浙江站不住脚了，自请调离。 武昌起义推倒清廷后，感于李钟岳同情支持秋瑾，最终以身殉道，为示崇德报功，在鉴湖女侠祠里为他设置神龛，供立神位，永享祭奠。
2. 张曾扬： 秋案后，浙江巡抚张曾扬想调任江苏，遭到当地反对，当时，《孽海花》作者曾孟朴就曾带头与三十多人联名电奏抗拒张曾扬调任江苏，后来，张曾扬离浙去陕西当巡抚，张曾扬到陕后一蹶不振，不久便郁郁而死。
3. 贵福： 绍兴知府贵福秋案后想调任浙江衢州不成，调安徽宁国府，当地各界或通电或开会，拒绝这杀人瘟官的到来，搞得他进退无措，狼狈不堪。后来他改名换姓。
4. 李瑞年： 会稽知县李瑞年后来被委为萧山县知事，沈定一通电反对，指他为秋案祸首，也没当成。
5. 汤寿潜： 因为争路权而名动一时的汤寿潜，杭州知识界因秋案而对汤大为不满。他是绍兴人，又负有声望，秋瑾被捕后，张曾扬曾征询过他的意见，而他的意见是不利于秋瑾的，因此因秋案而遭到了舆论的强烈谴责。
四、纪念
秋瑾灵柩迁到杭州西泠桥畔后，徐自华撰《鉴湖女侠秋君墓表》，吴芝瑛带病书写，并题墓碑《呜呼，鉴湖女侠秋墓表》，由石门金石名家胡菊龄刻石，所刻碑即是有名的“三绝（文、书法、篆刻三绝）碑”。 要写纪念秋瑾的文字，是不能不提吴芝瑛和徐自华的，这三人不仅是清末三才女，而且命运也连在了一起。
吴芝瑛，别号万柳夫人，承家学，工文章，尤擅书法。早年在家乡有“诗、文、书”三绝之誉，未见即闻名京师，慈禧太后亦曾召见。吴芝瑛“天生一副傲骨，抱丈夫志，负男子才。”以豪侠义举倾动当世。她与秋瑾相交甚密，与之结为金兰之交，长秋瑾7岁，为盟姐，积极赞助秋瑾挣脱封建家庭羁绊，游学日本。秋瑾遇害，她不顾个人安危，愤笔写了《秋女士传》，并作《记秋女侠遗事》，吴芝瑛之举动，触怒了清廷，清廷欲加严惩。她毫不畏惧，给两江总督端方写信说：“是非纵有公论，处理则在朝廷，芝瑛不敢逃罪。”消息传出，舆论哗然。英文《泰晤士报》于头版列登吴芝瑛大幅照片，发表吴芝瑛的美国女友麦美德撰写的专文，声援吴芝瑛义举。沪浙商绅士民更是大动公愤，清廷在中外舆论的压力下，未敢贸然加害于吴芝瑛。
为终生永远悼念秋瑾，吴芝瑛在杭州的小万柳堂南园东首特建“悲秋阁”，并自己题写匾额悬于其中，逢年过节，都要郑重祭拜秋瑾。许多年后，一家单位在清理仓库时，将“悲秋阁”匾视为废物一起装上了汽车，准备扔掉。徐雨春先生发现匾上之字为清末女书法家吴芝瑛所书，内容是悼念秋瑾烈士的，于是就将其从废物中捡回洗干净后一直珍藏至今。期间曾有一些单位和个人欲请徐先生转让此匾，但徐先生没有应允，他认为这块匾与秋瑾烈士有关，最好归宿是秋瑾的家乡绍兴，后来，徐先生慷慨地将珍藏多年的“悲秋阁”匾捐给了绍兴文物部门。
徐自华，号忏慧，她熟读经史，尤喜诗词，少承家学，与桐乡吴芝瑛齐名，世称“吴徐二夫人”。1906春，浔溪女校聘徐自华为校长，时秋瑾自日本归国，经蔡元培、褚辅成介绍，至浔溪女校执教，徐自华与秋瑾相识，吟诗作词，志趣相合，遂成莫逆，经秋瑾介绍，秘密加入光复会和同盟会。后学校借口“家长意见”迫使秋瑾辞职离校，秋瑾去上海筹办《中国女报》，徐自华亦愤然辞去校长职务。秋瑾就义后，徐自华创立“秋社”，守护先烈的英魂，耿耿忠心数十年，至死不渝。 1912年，为纪念秋瑾，王金发等在上海创办竞雄（秋瑾别号竞雄）女校，经孙中山推举，由徐自华出任校长。
孙中山誉为“东南一英杰”的会党龙头王金发，与秋瑾同为光复会骨干。秋瑾接替徐锡麟主持大通学堂，王鼎力相助。当清兵围捕大通学堂之际，秋瑾临危不惧，“以自己系女人，毫无证据，即被捕亦无妨，而催王（金发）速行，与竺绍康等为后图。金发不从，促之再四，声色俱厉，金发不得已，逾墙逃遁。”秋瑾终为清兵所捕，从容就义。王金发对秋瑾的知遇之恩铭感不忘，杭州刚光复，王就专程赶赴绍兴，逮捕杀害秋瑾的凶犯之一当时的巡抚幕僚章介眉，并没收章的田产，以作徐（锡麟）祠、秋社的资产。王还主持公祭徐锡麟、秋瑾诸先烈，并有挽联。
辛亥革命后，中华民国临时大总统孙中山下令在绍兴为秋瑾建“风雨亭”，以纪念她为民族生存、妇女解放不惜抛洒一腔热血的爱国主义精神。
1912年12月8日，孙中山先生应浙江都督朱瑞和杭州“秋社”社长徐自华等人之邀，自沪赴杭。9日，孙中山专门前往西泠桥西祭吊秋瑾墓，并与徐自华姐妹及吴芝瑛等人合影。应徐自华之请，孙中山在“秋心楼”题字，并书挽联：“江户矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”
作者: 兰色的天空 时间: 2012-7-15 13:46
叹息！
作者: 油面筋 时间: 2012-7-15 13:51
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作者: 栖云山人 时间: 2012-7-15 14:07
discovery2012 发表于 2012-7-15 14:01
美国内战,两次世界大战.
八国联军,八国强盗.
现在的中东,犹如满清时的中国.
一言以蔽之，你就是现代义和团
作者: 悠哈悠哈007 时间: 2012-7-15 14:13
油面筋 发表于 2012-7-15 14:11
美国共和党党员信仰共和主义?
油面筋信仰面粉菜油主义？ 
作者: 油面筋 时间: 2012-7-15 14:13
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作者: 油面筋 时间: 2012-7-15 14:20
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作者: 油面筋 时间: 2012-7-15 14:26
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作者: 冬暖南山 时间: 2012-7-15 16:50
实践艰辛'青史流芳
作者: 烈火无烟 时间: 2012-7-15 17:28
大多数人幸福人生如何实现？就目前来说唯一的办法是国家实现民主，还有希望，其他无解。
作者: 杭州外婆 时间: 2012-7-15 19:51
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作者: www666 时间: 2012-7-15 20:18
作者: www666 时间: 2012-7-15 20:20
smith0223 发表于 2011-7-15 20:04
国外敌对势力操纵，破坏维稳大局。
作者: www666 时间: 2012-7-15 20:24
天下剑客也 发表于 2011-7-16 16:17
辛亥革命是中国历史上最具革命性，先进性，正义性一场翻天覆地的变革
它推翻了异族侵略和数百年统治，结 ...
作者: 陈珲 时间: 2012-7-15 21:22
本帖最后由 陈珲 于 2012-7-15 21:28 编辑
discovery2012 发表于 2012-7-15 13:24 
秋瑾反对的是异族统治,不是追求啥美式民主!
秋瑾确实是全力以赴致力于推翻残酷奴役中华民族的满清统治，但并不意味她不反专制，她同时也是在追求一个公平公正，祖国如慈母，民众皆幸福的光明世界。这就是她愿意为之献身的动力，所以她才义无反顾地冲锋陷阵，千万不要曲解秋瑾呀！
剑歌（秋瑾）
炎帝世系伤中绝，芒芒国恨何时雪？
世无平权只强权，话到兴亡眦欲裂。
千金市得宝剑来，公理不恃恃赤铁。
死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。
饥时欲啖仇人头，渴时欲饮匈奴血。
侠骨棱嶒傲九州，不信太刚刚则折。
血染斑斑已化碧，汉王诛暴由三尺。
五胡乱晋南北分，衣冠文弱难辞责。
君不见剑气棱棱贯斗牛？
胸中了了旧恩仇？
锋芒未露已惊世，养晦京华几度秋。
一匣深藏不露锋，知音落落世难逢。
空山一夜惊风雨，跃跃沉吟欲化龙。
宝光闪闪惊四座，九天白日暗无色。
按剑相顾读史书，书中误国多奸贼。
中原忽化牧羊场，咄咄腥风吹禹域。
除却干将与莫邪，世界伊谁开暗黑。
斩尽妖魔百鬼藏，澄清天下本天职。
他年成败利钝不计较，
但恃铁血主义报祖国。
作者: 学究 时间: 2012-7-15 21:29
“东林讲学继龟山，事事关心天下间；莫谓书生空议论，头颅掷处血斑 斑。”
——邓拓
作者: 陈珲 时间: 2012-7-15 21:47
悠哈悠哈007 发表于 2012-7-15 13:58
上个世纪“辛亥年”值得纪念的意义在于推翻皇朝、建立共和，而不仅是驱逐异族；
如果把1911年的那些事件 ...
真是颠倒了！辛亥革命最大的意义在于推翻了满清的残酷奴役汉人的异族统治，让汉人从此不再是满清的奴隶，然后才是推翻了帝制，建立共和。
顺序是：由奴隶成为人，由人建立了共和。
作者: 陈珲 时间: 2012-7-15 22:03
hztank 发表于 2012-7-15 21:53
陈老师来了你这个帖子很不错啊
谢谢！祝你一切好！
作者: 陈珲 时间: 2012-7-15 22:14
满清最大的罪恶是：毁灭了中华辉煌优秀的从书本到生活，从士人到百姓的传统文化，取而代之的是一种恶劣的伪中华文化，并且将汉人从精神到生活，从思想到意识，全面地奴化愚化麻木化，让中华民族至今积重难返！
作者: 学究 时间: 2012-7-15 22:21
陈珲 发表于 2012-7-15 22:14
满清最大的罪恶是：毁灭了中华辉煌优秀的从书本到生活，从士人到百姓的传统文化，取而代之的是一种恶劣的伪 ...
这个说法好像没什么根据吧？历史上不管是文学还是宗教、历史、哲学等，都是明清并举，明代文化和清代文化是相互继承的关系，很难把满清影响下的传统文化与满清之前的传统文化区分开来。
满清最大的罪恶，应该是是它的武装入侵以及闭关锁国政策，特别是海禁政策，打断了中国资本主义的发展进程，导致中国的封建社会又延续了300多年，而且根深蒂固。
作者: 美景过客 时间: 2012-7-15 22:36
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作者: 陈珲 时间: 2012-7-15 22:49
本帖最后由 陈珲 于 2012-7-15 22:53 编辑
学究 发表于 2012-7-15 22:21
这个说法好像没什么根据吧？历史上不管是文学还是宗教、历史、哲学等，都是明清并举，明代文化和清代文化 ...
明代是汉人的国家，清是汉人当亡国奴的时代，这是不可不察，不可不明确区分的！
在历史书上将明清并举，是一种当代历史的巨大荒谬，若秋瑾再世，见到“明清并举”的历史说，一定会喷血的！
满清斩断了明文化，一部《四库全书》，毁灭了多少珍贵的中华历史古籍？从而篡改了中华历史，败坏了中华文化，怎么会是继承呢？毁灭一个民族最有效的方法，就是首先毁灭这个民族的文化，满清做到了。
作者: 栖云山人 时间: 2012-7-15 23:04
我比较赞同学究的观点
作者: 学究 时间: 2012-7-15 23:57
陈珲 发表于 2012-7-15 22:49
明代是汉人的国家，清是汉人当亡国奴的时代，这是不可不察，不可不明确区分的！
在历史书上将明清并 ...
你这是大汉族主义，我个人觉得很是不妥。清初的时候，遗民学者觉得是亡国奴，到所谓的“国朝诗人”登上仕途后，这种亡国奴的意识就逐渐淡去了。
秋瑾在世，看到明清并举，肯定会吐血，但那个时候，她就不是秋瑾了。
《四库全书》编纂的目的，从你的角度来看，可以是文字狱，但如果不编《四库全书》，不知道还有更多的历史古籍会被毁灭。我倒觉得，满清没守护住《永乐大典》是一罪过。
你说满清毁灭了中国文化，那你得首先说明，满清没毁灭的中国文化是什么样子的？
作者: 学究 时间: 2012-7-16 00:12
discovery2012 发表于 2012-7-16 00:07
华夏文化讲究为人要"仁义礼智信",要有节气,要有操守,所谓"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈",故华夏威德 ...
很抱歉，你讲的那些所谓的“夷夏之别”的基本特征，我没看出有什么区别性的指标，空喊口号没意义，况且你这一副妄自尊大的气势，看起来很可笑。
作者: 学究 时间: 2012-7-16 00:27
discovery2012 发表于 2012-7-16 00:24
考问题很有趣吗?光这个来源,就能扯上整整三天三夜.
陛下只是对皇帝的尊称,并非人格的不对等.
满清治下, ...
那好，这个问题搁置。
“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，哪个时代出现的？
作者: 学究 时间: 2012-7-16 00:28
我们都知道，明代出现过李贽、徐渭这样的人物，可惜他们就被摧残在明代。
作者: 学究 时间: 2012-7-16 00:29
明代为了抵抗倭寇，也实行海禁政策。
作者: 学究 时间: 2012-7-16 00:29
郑和下西洋，是为了什么？
作者: 学究 时间: 2012-7-16 00:30
朱元璋为什么不喜欢孟子？
作者: 陈珲 时间: 2012-7-16 10:36
谢谢各位朋友参与秋瑾英勇就义105周年纪念！
作者: 陈珲 时间: 2012-7-16 10:48
本帖最后由 陈珲 于 2012-7-16 11:46 编辑
秋瑾其实并不仅仅是个义胆憾天感人的女侠，她还是个中华传统文化功底深厚的才女，
正因为如此，她才对本民族爱得深，为同胞为祖国，甘愿奉献自己。
民族文化是一个民族灵魂中血液里的东西，是维系整个民族的纽带，一个失去自己本民族文化的民族，必然是个毁灭的民族，一盘散沙或是没头苍蝇。
如果连自己本民族的文化都不爱，都弃之踏之，怎么又能够为族人争取幸福奉献自己呢？
作者: 西商東農 时间: 2012-7-16 10:52
[史海沉钩] 西子湖畔，刨坟掘墓
955年11月至次年1月，毛泽东大部分时间住在杭州。这期间，毛泽东同江华 (当时的省委书记)凭栏远眺，看到孤山一带有许多名人坟冢，感慨道：“西湖边的坟墓太多了，这些坟墓可以拆迁一下埋到郊区去，让死人也过集体生活不好吗？”江华闻言连连赞同，表示立即照办。
1956年2月21日，拆墓开始，至3月1日，又突然中断。原来，民主党派得知要拆迁西湖墓冢的事情，马上打电话向周恩来提意见。周恩来致电浙江方面：“你们想把西湖风景区搞整齐些的原意是好的，但这些古迹是西湖景色的一角，有些人对它还有一定的感情。这次拆迁不要你们作检查，费用全部由国务院负担。”于是拆墓中断，还修复了其中12座名人墓。
1964年，胡乔木在杭州西湖汪庄5号楼休养，10月至11月，他写了16首词。其中一首《沁园春·杭州感事》得到了毛泽东的亲笔修改，并加了旁批。这首词在渲染了人间天堂美景之后，写道：“算繁华千载，长埋碧血；工农此际，初试锋芒。土偶欺山，妖骸祸水，西子羞污半面妆。谁共我，舞倚天长剑，扫此荒唐！”
12月2日，胡乔木致信毛泽东：“…… （浙江）省委决定对西湖风景区进行改造。《浙江日报》已登了十几篇读者来信，要求风景区也要破旧立新，彻底整顿，把苏小小墓等毒害群众的东西加以清理。这是你多年以前就提出的主张，在现在的社会主义革命新高潮中总算有希望实现了……”毛泽东在该信加上旁批：“这只是一个开始而已。”
当晚，突击拆墓开始。尸骸被装入瓦罐，送往龙井路上的双峰村边，吉庆山麓马坡岭的山岙里。决定将30座墓冢遗骨分类处理。与辛亥革命有关的裘绍、尹维峻夫妇、徐锡麟、陶成章合为一组，苏曼殊、林启、徐寄尘、惠兴、林寒碧为另一组，拟另行营葬。对被认为毫无保留意义的王电轮、竺酌仙墓，因有尸骸，另找空地埋葬。苏小小、林和靖、冯小青、马鞠香墓，鹤冢、马冢、齿冢等，拆除后均不予再建。
12月3日晚上开始至9日，西湖边的“八十八师淞沪战役纪念碑”、“北伐纪念碑”、“陈英士像基座”等悉数拆除；同时被拆除的还有“云栖寺莲池大师塔坛和佛像”、“六和塔内三十一个菩萨”；“关闭净慈寺并去掉立牌”，“关闭上天竺、中天竺庙宇，改装门面，拆除佛像”。同月11日至15日，杭州市园林管理局向西湖公社示范生产大队征用了马坡岭脚的约15亩土地，整理后作为辛亥革命烈士和政治文化名人墓地。原被拆墓中全部陪葬物及地面附着物，均由杭州市园林管理局自行处理。
“荒唐”被扫除后，1965年1月28日，身在杭州的胡乔木又在一封信中表示：“土偶妖骸所指很广，并不限于有形的庙坟，一切旧文化中的偶像骸骨都包括在内，对这些东西必须进行很艰巨的长期的斗争。”就在这封信发出的当天，离农历除夕还有两天，杭州市园林管理局决定拆除西湖西泠桥附近的最后一个坟墓，即用钢筋混凝土砌成的秋瑾墓。这天深夜，杭州市园林管理局西北管理处的工人，炸开了秋瑾墓，然后凿开了棺材，取出秋瑾遗骨旁边的一把短剑、金银首饰和一双红色绣花鞋等陪葬遗物，把遗骨装入陶罐，送到龙井路双峰村边的吉庆山马坡岭脚，埋入早已准备好的土穴中。
1965年3月6日，杭州市政府及杭州市园林管理局就拆除和迁移坟墓写了一个简报，将拆墓定义为 “彻底革命”、“除旧立新”。一个半月后，一份不完全的 “西湖风景区拆除迁移封建迷信物统计”上报，依报表，分5批共拆迁坟墓654座。十多年后，西子湖畔，那些曾被迁走、甚至被定为“不予再建”的坟冢，重又出现。
“文革”后，岳庙恢复；1981年，秋瑾墓在西泠桥的另一端重修，塑汉白玉全身雕像，镌有孙中山的“巾帼英雄”手迹。此后，徐锡麟、浙军攻克金陵烈士墓——七星坟、陶成章墓、杨哲商墓、沈由智墓等一批辛亥革命名人墓葬，被迁到凤凰岭南天竺原演福寺旧址，重修墓葬。1988年，连似乎政治“不达标”、并无骸骨的苏小小，也因才情和凄美的爱情故事而受到礼遇，在墓亭原址上修造了六角攒尖顶亭，名“慕才亭”。新千年时，章太炎墓、于谦祠等又一批名人墓葬及纪念祠堂，也被回迁或恢复。
今天，这些精巧的墓冢，静静地化作西湖美景的一部分，牵扯着湖畔往来人的悠长情思。（据《瞭望东方周刊》2009年第27期 丁仕松 裘燕江/文）
作者: 学究 时间: 2012-7-16 10:55
宣扬“夷夏之辨”的，除了一腔热血强词夺理之外，没有任何学理上的依据。
作者: 陈珲 时间: 2012-7-16 11:03
本帖最后由 陈珲 于 2012-7-16 11:33 编辑
对于各执一词的争论，本人不感兴趣，这让我想起数年前流行的大学生辩论赛，据说反方与正方立场都是由抽签决定的，所以这种辩论不追求真理，只追求辩技，说白了，就是比谁更会狡辩。这不是开启民智，而是在引入歧途。
有句话被许多人认可并津津乐道，那就是“真理越辩越清楚。”我认为这句话其实是严重的误导，真理从来都不是辩论出来的，而是思考出来的，探索出来的。而思考与探索的基础又必须是事实真相，而事实真相又必须是自己广泛深入地去搜索追寻来的，人云亦云的东西往往靠不住。
作者: 陈珲 时间: 2012-7-16 11:07
西商東農 发表于 2012-7-16 10:52
[史海沉钩] 西子湖畔，刨坟掘墓
955年11月至次年1月，毛泽东大部分时间住在杭州。这期间，毛泽东同江华 ...
谢谢转此帖！
作者: 陈珲 时间: 2012-7-16 11:23
各执一词的辩论往往是基于单向性思维。
单向性思维是专制统一思想下形成的，是封闭式的、单项式的思维方式。
今天的人们，应该变单向性思维为多向性思维，要跳出狭小的思维框架，拓展自己的思维空间，全方位多角度地独立观察问题和思考问题。
作者: 加饭皇后 时间: 2012-7-16 11:25
学究 发表于 2012-7-16 00:30
朱元璋为什么不喜欢孟子？
因为不识抬举的孟子居然说什么“民为贵、君为轻、社稷次之。”这样的混账话 
作者: 加饭皇后 时间: 2012-7-16 11:25
学究 发表于 2012-7-16 00:30
朱元璋为什么不喜欢孟子？
因为不识抬举的孟子居然说什么“民为贵、君为轻、社稷次之。”这样的混账话
作者: 陈珲 时间: 2012-7-16 11:32
开启民智，不仅仅是当今知识分子要对周围人们去做的事，更重要的是要对自己做的事，以专制思维反专制，是非常荒谬的事，同时也是非常可怕的事——无量头颅无量血，可怜购得假共和，正是在这样的情况下发生的。
作者: 加饭皇后 时间: 2012-7-16 11:34
陈珲 发表于 2012-7-16 11:32
开启民智，不仅仅是当今知识分子要对周围人们去做的事，更重要的是要对自己做的事，以专制思维反专制，是非 ...
不是国民天生愚钝、不明白，而是有人害怕国人变明白；所以“开启民智”只能是个梦想。
作者: 陈珲 时间: 2012-7-16 11:51
西商東農 发表于 2012-7-16 11:39
所谓“开启民智”是个伪命题。专制靠谎言维持，言论自由，在真相面前大众不会缺乏判断力。
一边说要开 ...
是的，真相非常重要，但思维同样重要，思想资源也非常重要！
请多向性思维！
作者: 西商東農 时间: 2012-7-16 12:29
陈珲 发表于 2012-7-16 11:51
是的，真相非常重要，但思维同样重要，思想资源也非常重要！
请多向性思维！
没脑子的人是少数。
只要有真相，相信民众会做出合理的判断。
作者: 油面筋 时间: 2012-7-16 12:34
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 学究 时间: 2012-7-16 12:51
加饭皇后 发表于 2012-7-16 11:25
因为不识抬举的孟子居然说什么“民为贵、君为轻、社稷次之。”这样的混账话
作者: 红棋驴 时间: 2012-7-16 14:00
学习了
作者: yy126 时间: 2012-7-16 14:10
作为被秋女侠“吃我一刀”的对象，鲁迅言：秋姑娘就是被这些拍手拍死的。作为同乡，鲁迅在小说《药》中除了“人血馒头”，还是敬了一个花篮。不怕死，和死的有价值不能划等号。
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